潘光旦的“荤段子”

上周末，仍去舊書市場，還是頗有收獲，其中最高興，莫過于買到了壹本很好的雪萊詩歌選集，以及潘光旦翻譯校注的霭理士的《性心理學》，爲叁聯八七年版本的，我之前只知潘光旦是費孝通的老師，是研究社會學的老學人，後來撫卷則爲潘老的精彩注解和書的內容完全吸引，遂去網上搜羅了關于潘老的知識，得知潘老壹生研究範圍之廣，成就之著，乃至做人治學，更是非凡，據說去年出版了壹本《潘光旦圖傳》，我還沒有能夠看到，在網上有讀書人有心摘錄壹些內容，所謂潘光旦的“葷段子”，我也打算轉貼在這裏:

　　1937年11月1日，長沙臨時大學正式開學。由于清華在戰前曾在長沙開始建築部分校舍，此時還沒有完工，長沙臨大主要租用長沙聖經學院的校舍。因校舍不敷使用，文學院改設在南嶽衡山。潘光旦這壹時期主要負責臨時大學的教務，可能主要待在長沙。現存的手稿《存人書屋拊掌漫記》保留了當時烽火連天的形勢下，壹群臨大教授苦中作樂的生活場景記錄。潘光旦記錄這些生活場景，富有自己的特色，那就是對“性”感興趣，常常說些既谑又雅的“葷段子”。隨手舉幾例如下:

例壹：余與海宗（指雷海宗，潘光旦清華學校時期的同班同學，時任清華大學曆史系主任）離平到湘後，內子與海宗夫人皆不健筆，來書甚少，余約計每月只壹信，海宗則更少，四閱月中，所得只壹函及二明片。某日與海宗晤，談及此事，余謂亦有法使彼等多作書乎？海宗搖頭曰：鞭長莫及。余不禁大笑，徐曰：鞭字有語病!

例二：之邁（指陳之邁，時任清華大學政治系教授）成婚之夕，衆大鬧洞房，化成（指王化成，清華大學政治系教授）碩然長者，獨不往。事後有人傳語謂化成實有苦衷。化成離平來湘，亦既四五月，怨曠之余，曾求教于體育教授馬約翰先生，馬先生曰：可非法出精。于是非法出精之大議論，壹時傳遍聖經學院。之邁之婚，同人自無不見獵心喜，而化成枨觸尤多，竟不入鬧房之夥，同人有扣之者，則曰：鬧房後歸聖經學校宿舍，獨自對火盆發愣，有何意味。此段問答某日傳至新園，岱孫（指陳岱孫，時任清華大學法學院院長）味而善之，頻點首曰：對火盆以歎息。余亟應之曰：撫孤松而盤桓。

例叁：清華在嶽麓山建新校舍，余與芝生（指馮友蘭，時任清華大學文學院院長）、岱孫、嘉炀（指施嘉炀，時任清華大學土木工程系主任）等初次往觀。其旁有農業學校，校有蠶室，占清華新址之壹角，正接洽出讓中。臨時大學開辦時，擬即以此爲土木工程系之教員宿舍，余笑問嘉炀曰：公等何日可下蠶室？芝生喟然曰：是真所謂文章誤我，我誤妻房！

　　例壹中的“鞭字有語病”，運用了“鞭”字在俗語裏暗指男性陽具的壹層含義，造成了壹語雙關的修辭效果。例二的“非法出精”壹語源自佛教，指手淫；以陶淵明《歸去來辭》裏的“撫孤松而盤桓”來對“對火盆以歎息”，不僅對仗工整，也和“非法出精”的說法遙相呼應，所以“性”的意味十分明顯。例叁的“蠶室”是壹個典故，唐代李賢注《後漢書》雲：“蠶室，宮刑獄名。有刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉”，意思是說受過宮刑後的人怕風，喜暖，在地下室生火養病，生火的地下室就像養蠶的暖室壹樣，後來就以“蠶室”來指代宮刑牢獄。這明顯是以典故來引起聯想，造成戲谑的效果。馮友蘭所謂“文章誤我，我誤妻房”，既是對潘光旦的回應，也是對文人情趣的自嘲。

《潘光旦圖傳》，呂文浩著，湖北人民出版社出版